□金永淼                                                  

2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。在这特殊的历史节点，钱林森与王剑平合著的长篇小说《阵地》为读者展开了一幅波澜壮阔的文化抗战画卷。这部作品以1938年至1944年在桂林开展的文化抗战运动为背景，通过塑造夏衍、郭沫若、田汉等千余名爱国进步文化人士的群像，再现了在中国共产党的秘密领导下，知识分子“以笔为刀，以文作枪”的文化抗战史诗。在当代以“文化抗战”为主题的文学作品中，《阵地》堪称里程碑式的作品。

作者以百余份史料为基石，将真实历史细节编织进文学叙事之中。例如书中描写夏衍创办《救亡日报》时，深夜啃冷馒头修改稿件；郭沫若为投身于抗日救亡运动，毅然告别日本的妻子儿女踏上归国之路；田汉在防空洞中用炭笔书写“宁为战死鬼，不做亡国奴”的誓言……这些细节并非虚构，而是对历史事件的艺术再现。书中再现的1944年西南剧展让人震惊不已：来自全国各地的32个文艺团队近千人齐聚桂林，在战火威胁下持续演出三个月。书中演员们在破庙排练、用石灰画布景的场景写实逼真，让读者仿佛置身那个用艺术点燃希望的特殊年代。

传统抗战题材作品多把视角聚焦于抗日英雄身上，《阵地》则与众不同，它将镜头对准20余位文化名人，以“多声部大合唱”的叙事方式奏响了一曲知识分子的“英雄交响乐”。郭沫若为抗日救亡毅然间断自己的学术研究，田汉一边应对国民党刁难一边组织文艺活动，巴金在敌机轰炸间隙写下《火》的片段……这些文化名人不是不食人间烟火、高高在上的“名士”，而是有血有肉、坚守阵地的“战士”。书中虚构的南京大屠杀幸存者任素宁，强忍着目睹亲人惨死的悲痛，成为《救亡日报》的校对员，用指尖传递抗争的声音；音乐家张曙在日军空袭中为保护女儿不幸遇难，临终时还紧紧攥着未完成的抗日歌曲乐谱。这些小人物的故事让文化抗战不再是无法触碰的概念，而是与每个人命运紧密相连的历史。正如书中所言：“在国破家亡之际，每一个中国人都不能沉睡，要起来与侵略者作殊死战斗，用枪、用刀、用笔、用音符、用歌喉。”

《阵地》深刻揭示了文化抗战的特殊价值——用中华文明建设精神长城。防空洞里的抗日歌曲乐谱、轰炸间隙抢印的报刊书籍、断壁残垣间的街头演出，这些看似微弱的“文化火种”燃烧起来和战场上的冲锋一样悲壮。书中描写陶行知在岩洞办学时说：“教育是另一种抗战，要让孩子知道，我们的文化不会亡。”这种对中华文明的文化信仰，正是文化抗战的核心力量。此外，书中还有周恩来秘密指导《救亡日报》复刊、李克农为文化人提供安全屏障的情节。这些情节揭示了文化抗战与军事抗战的紧密关系，印证了“文化是能够凝聚人心的”这一核心命题。

《阵地》的出版不仅是对历史的深情回望，更是对未来的无限期许。小说中文化人“舍小家为国家”的抉择、“以文铸魂”的坚守，为当代人提供了宝贵的精神财富。正如广西师范大学出版社集团党委书记黄轩庄所言：“文化抗战促进了中华民族的觉醒，使中国人民在精神上的进步达到了前所未有的高度。”

翻开《阵地》，我们读到的是一段刻骨铭心的历史，更看到一座精神的丰碑。那些在桂林山水间以笔为刀的文化先驱用他们的风骨告诉我们：真正的胜利不仅在于领土的收复，更在于文化的传承与精神的觉醒。《阵地》以深刻的精神内核提醒我们：无论时代如何变迁，守护文化阵地、传承民族精神始终是每一个中国人肩上的重任。

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