在20世纪的中国教育史上，无锡国专因其独特的办学模式被专家学者尊为传统书院成功转型为现代大学的典范，它坚守国学精神家园的那段历史，在时代洪流中留下了不可磨灭的印记。陆阳、武颖则等学者编撰的《无锡国专（1920—1950）》艺术，以翔实的史料、深情的笔触，为我们打开了一扇通往那段尘封岁月的窗口，让我们得以窥见一所学校如何以文化为舟，在时代的惊涛骇浪中守护精神家园的历程。

1920年，当新文化运动的浪潮席卷全国时，双目失明的唐文治先生却在无锡寓所中接过了创办国学专修馆的任务。虽然无锡国专创办之初是一个没有立案的“野生”私人学馆，但唐文治先生为了“勠力保留传统文化价值，冀期挽救世道人心”，尽自己所能把这所学校建设得尽善尽美。

书中详细描绘了无锡国专初创时期的艰难，抗战时期的颠沛流离，以及复校后的坚守与传承。从无锡到长沙，再到桂林穿山，最终避难至蒙山深处，国专师生的迁徙路线在地图上划出了一条中华文明不屈的轨迹。唐文治先生目盲而心明，在“孤岛”上海以国专之名另辟课堂；冯振等教授则在广西的穷乡僻壤间，于艰难时世中坚持著述讲学。无锡国专迁校至桂林途中，面对内外交困的局面，唐文治先生命学生在旷野中席地而坐，声泪俱下地朗诵《诗经·何草不黄》，当“匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不暇”句子回荡在旷野中时，你很难不被国专师生的气节与精神所折服。

无锡国专的教育理念，与将学生当作工具的现代教育理念形成了鲜明对比。在无锡国专，课堂不只是传授知识的场所，更是生命与生命相互照亮的场所。无锡国专拥有许多具备深厚国学功底的现代学者，他们对国学有极为深刻的研究。他们既在教学中发扬传承传统国学，又不过分拘泥于传统，最终让学生拥有了“沉潜往复，从容含玩”的治学态度。 因此，无锡国专并不缺生源，很多优秀学子慕名而来，著名的历史学家陈旭麓就是在无锡国专转移到长沙时，以第四名的成绩考入无锡国专的。

无锡国专特别注重学生的品德培养。唐文治先生提出“正人心，救民命”的办学宗旨，将道德教育置于首位。学校通过诵读经典著作提高学生的人格修养，通过撰写文章来砥砺学生的品行，潜移默化地让学生认识到自己对国家、对民族、对社会所肩负的历史责任。这种品学俱重的教育方式，培养出了王蘧常、钱仲联、冯其庸、周振甫等一大批国学大家，证明了国学教育的生命力。

书中引用的赫尔岑的箴言“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义；向后看，就是向前进”，道出了全书的核心思想。无锡国专的实践揭示了一个深刻的道理：真正的创新，往往源于对根源的深刻理解。文化创新从来不是建立在空中楼阁上的，它必须建立在对自身传统的深刻理解之上。

现在的教育制度对人的压抑和束缚愈益严重，无锡国专的故事为我们提供了一面审视自身的镜子。当然这种回望不是为了复古，而是为了更稳健地前行。

在33年的办学历程中，无锡国专以相对独立的办学资源传承了中国传统书院制度，并以与时俱进、以人为本促成了“书院制度”的现代化重构，对于我们当前教育制度的改进和完善都具有重要的借鉴意义。回望的目的从来都不是为了复古，而是为了更好地前行。

《无锡国专（1920—1950）》以其翔实的史料、深情的笔触，再现了一段不应遗忘的历史。我们读到的不仅是一所学校的历史，更是一种在时代洪流中守护精神家园的勇气，一种将个人命运融入文化传承的担当。那穿越百年的读书声，依然在历史的长廊中回响。

上一篇 ：
下一篇 ：