满洲里普希金大街。（20世纪初摄）
满洲里博士大街。（20世纪30年代摄）
满洲里俄式民居。（2007年摄）
满洲里俄式民居。（1987年摄）
俄罗斯商人齐斯加诺夫开办的茶叶店，后为满洲里秋林公司。（1929年摄）
满洲里俄罗斯人开的商店，后为大华商店。（1930年摄）
满洲里俄式民居。（2007年摄）
根据资料记载，当年犹太人在满洲里曾建有犹太教堂（又称犹太会堂）、犹太学校、图书馆、交易所和犹太墓地等，但由于历史原因，上述这些犹太建筑不仅没有保存下来，甚至连犹太建筑老照片都没有保留下来几张。
笔者根据哈尔滨现存犹太商店的建筑风格特征，在王铁樵先生所著的《百年满洲里》中觅得两张疑似当年犹太商店的老照片，然后将这两张老照片中的建筑与哈尔滨同时期的犹太风格建筑进行对比后发现，这两座建筑应为犹太风格建筑，不过在这两座犹太风格建筑中还隐约带着一些巴洛克建筑风格。
茶叶店这张老照片拍摄于1929年，据满洲里老人们回忆，这座建筑始建于20世纪初叶，是早期犹太商人进入满洲里后建造的具有犹太民居风格的商店。根据照片上的俄文信息分析，这座位于亚历山德洛夫和普希金大街（现二道街与中苏路）东南角的犹太风格建筑是当年哈尔滨著名商人齐斯加诺夫在满洲里所开设的茶叶店。这座建筑后来归秋林公司所有，到最后拆迁时这里是满洲里糖业三商店。
根据前后相关照片对比分析，这座建筑为茶叶店时，建筑外立面的颜色为深褐色，后来外墙面颜色才涂改为浅黄色。这座犹太风格建筑通体为砖砌结构，主出入口朝向西北，为45°大抹角式立面结构，门楣和窗楣均为浅弧形券拱结构，主门两侧的屋角是由凸出和凹进的砖所构成的叠压式立柱造型，窗楣之上是一道环绕主墙面的立体图案，屋檐之下还有一道环绕主墙面的槽状图案，屋檐之下和窗楣之上两道环绕主墙面的凹凸立体图案使原本呆板的砖砌墙面增添了灵动之感。
该建筑环三面有一道通体的女儿墙，正中间（主出入口的立面上方）的女儿墙为三段式结构，两边低中间高，女儿墙的上檐覆盖有深褐色的浅帐篷顶。三段式女儿墙两侧各是一道低矮的女儿墙，虽然两侧的女儿墙相对低矮，但女儿墙上等距离排列着下垂柱式，柱式的上部为梯次向外探出的和女儿墙上深褐色的浅帐篷顶相衔接的砖砌图案，具有画龙点睛的装饰效果。虽然这座犹太风格建筑的女儿墙没有巴洛克风格建筑的女儿墙那么繁缛、夸张，但中间的三段式结构、两侧的砖柱和挑檐、女儿墙上通体为深褐色的浅帐篷顶，依然给人一种古朴、厚重和不失灵动的立体感受。
另一张老照片是20世纪20年代初发行的老明信片。明信片上所记录的这座犹太风格建筑就是满洲里老人们时常提及的大华商店。这座位于茶叶店斜对面的商店从建设之初到20世纪30年代一直都是俄国人开设的商店。根据照片上的俄文记载，这个商店最早的名字叫安·秋林商店，再后来这座建筑先后为富康商店、大华商店。
根据王铁樵先生的《百年满洲里》一书记载，这座建筑在1910年—1915年间曾进行过改扩建。20世纪20年代初的明信片所记录的安·秋林商店的建筑形制与1930年照片记录的俄罗斯商人所开商店的建筑形制进行对比看，原建筑与改扩建后的建筑形制有很大的差别，如原建筑的墙体曾涂刷为深褐色并用白灰勾缝，所以建筑外立面的颜色格外醒目。建筑物上的窗户均为大落地窗，一反俄式窗窄而长的传统特点。建筑物南朝向与另一座建筑的连接处好像也是一个门或窗，门的上方是一呈三角形的女儿墙，这种欧式三角墙式的建造形制在民居建筑的女儿墙中是不常见的，在20世纪50年代满洲里仿俄式建筑中，唯有中苏人民友谊宫和道南的铁路俱乐部建筑正立面上方采用了欧式三角墙式建造形制。与这个门紧挨着的是商店主体建筑最西侧的墙角，这个墙角是由凸出和凹进的砖所构成的叠压式立柱造型，该立柱造型的屋檐以上部分又呈方形水塔状，给人一种敦厚而又巍峨的感觉，这样的建筑造型在满洲里俄式建筑中也较少见。
根据老照片对比看，改扩建以后的这座建筑很明显是借鉴了茶叶店的建筑设计造型。这两座位于亚历山德洛夫和普希金大街路口的建筑皆为砖砌建筑，又同是具有犹太风格的姊妹建筑，如不对照两座建筑的细部很容易误以为是同一座建筑。
除了以上几座犹太风格建筑外，满洲里还有一座名不见经传的两层小楼是经典的犹太风格建筑。从某种意义上说，这座小楼的建筑风格比茶叶店和安·秋林商店还要经典和正宗。这座小楼位于满洲里一道街，比邻满洲里兵站支部。从已有资料照片上看，这座小楼似为石砌建筑，外立面为白灰抹面，因年久失修已斑驳不堪，墙面上的白灰已经脱落，并裸露出里面的石砌墙体。这座小楼的建筑形制看上去非常普通，好像很难与犹太风格建筑联系在一起。但若仔细分析便可从这座小楼上找到两点犹太风格建筑的显著特征：其一，小楼的二层朝街的一面有一外接阳台，这种建筑形制为犹太建筑风格所特有。有专家分析，这种留有阳台的民居式建筑形制与犹太人长期遭受打压、排挤、迫害及缺乏安全感的特殊心理有一定的内在联系。不过一般意义上的犹太风格建筑小楼，一楼大都为临街店铺，二层是商店主人家的居室。但这座小楼的主出口并不临街，楼下也不是店铺。其二，这座小楼的外接阳台之下有一个倒置的穹顶式的装饰物俗称洋葱头。建筑师之所以做这样的设计可能既是要为二楼的外接阳台起支撑作用，同时也是借此来体现其犹太建筑文化。因为这座小楼上方有个非常醒目的倒置的洋葱头，看上去颇有点像中式痰盂一样，故而，满洲里人给这座犹太风格建筑取了一个“雅称”——尿盆子楼。
查看王铁樵先生的《百年满洲里》一书上的诸多老照片可发现，20世纪初期满洲里普希金大街（日伪时期称博士大街）、二道街、三道街和四道街上有相当数量的犹太风格建筑。这些犹太风格建筑很可能是早期来到满洲里的犹太商人所建，这些犹太民居式风格建筑且大多为临街商铺。从老照片上看，这些犹太商铺均有其明显的特征，沿街商铺的门、窗两侧，门楣的上方，甚至连女儿墙上都挂满了大小不等、皆为手写体且非常醒目的俄文招牌或商业广告，这种建筑现象和商业文化都与当年来到满洲里的犹太商人们的经营思维、经营特点和经营规模是相吻合的。
俄式民居建筑风格与特点概述。在满洲里现存的具有百年历史以上的俄式老建筑中绝大多数为民居建筑。满洲里尚存之俄式民居建筑不仅集俄式建筑文化之大成，而且堪称俄式建筑文化与风格之奇葩。俄式民居虽然没有俄式宫廷建筑那样豪华奢侈与极度夸张，但几乎每一幢俄式民居建筑的设计与建造都力求具有属于自己的文化个性。
俄式民居建筑的一般特征主要有如下方面：一、俄式民居普遍举架较高，讲究室内空间宽敞，注重室内空气流通。二、俄式民居建筑墙体的基础普遍较高，外出入口与地面有一定的高差并普遍设有台阶，可有效地规避一般性水患的侵袭。三、俄式民居建筑的外墙厚实而坚固，墙体厚度一般可达到80厘米，是我国民居建筑墙体厚度的1倍，具有良好的保温效果。根据《大庆市最大的俄式老建筑群——烟筒屯站区》一文记载，俄式建筑的墙体最厚可达1.5米。四、俄式民居建筑的墙体一般都是由三段式构成，建筑基础以上至窗台以下部分为第一段，窗台以上至屋檐以下部分为第二段，屋檐以上包括屋顶和女儿墙为第三段。俄式民居的三段式一般由环建筑凸出的腰线来划分的。五、俄式民居建筑的窗一般都呈窄条形状，很少有宽阔的方窗或矩形窗，做这样设计主要是考虑节能的需要，另外，俄国人似乎不喜欢强烈的光线直接照射进室内。俄国人很注重保护自己的隐私，几乎所有的俄式民居窗外都装有对开式窗板。六、俄式民居建筑的屋顶结构有两面坡水的屋顶，但较多的是四面坡水的帐篷式铁皮屋顶，在屋顶上方朝南的一侧一般都设有老虎窗。俄式民居建筑屋顶坡度较大，主要是为了避免冬季屋顶积雪，有效地降低屋顶的压力。七、俄式民居建筑无论是砖砌、石砌还是木刻楞式建筑特别讲究屋檐、门楣、窗楣的装饰，砖砌和石砌建筑的窗楣、门楣几乎都配有浅弧形或半圆形拱券，而俄式木刻楞建筑的窗楣、门楣装饰的更加别致，不仅都镶嵌有雕花板或锯齿状，而且还装饰有凸出于建筑主体的雕花板盒等，尽显俄建筑文化之特征。八、在俄式民居建筑中，砖砌结构、石砌结构和木结构互为运用，别具一格。如砖砌建筑和石砌建筑常常配有木刻楞式的偏房或雨搭，这样的混搭结构具有画龙点睛的效果。九、俄式民居建筑很注重建筑防火设计，所以有的俄式建筑的烟囱不设在屋顶之上，或是设在房屋的背面，或是设在房山墙的一侧。十、俄式民居建筑的主出入口一般都设有门楼或雨搭。门楼的作用主要是为了防寒，而雨搭的实用性并不大，主要是装饰作用。俄式门楼和雨搭的建造非常注重造型的装饰之美，尽显俄式田园建筑风格。十一、俄式民居建筑的室内设计非常考究，其中有些建筑的室内设有阁楼。俄式阁楼的功能或是用来储藏物品，或是供儿童居住与玩耍，居室内都铺设有木地板。另外，几乎家家厨房的炉灶内膛都套设有烤炉。一般俄式民居中取暖用的是火墙，考究的家庭内设有葛兰。葛兰是俄罗斯人特有的一种室内大型立式取暖设施，一次可填装数筐煤炭，填装一次燃料可持续燃烧、供暖数天以上，且取暖效果特别好，具有恒温、持续的特点。但俄式葛兰最大的不足就是不节能，操作繁杂。原满洲里俄国领事馆采用的就是这种俄式所特有的取暖设施。十二、俄式民居建筑注重生活配套设施的建设，如一般俄国人家在室内都建有地窖，用于储藏越冬蔬菜与实物，在主建筑的后院内一般都配建有木制的厕所和垃圾箱。十三、在俄式民居建筑中也不乏豪华型建筑，这些豪华型建筑常常采用层次叠砌式架构、大斜面帐篷式尖顶，在建筑底层做环形外廊，建筑外墙配饰浮雕，甚至不惜工本运用宫廷装饰手法。以上是笔者在查阅资料和进行实地考察的基础上梳理出来的。
□本版部分图片由王铁樵提供，部分图片由郭海生摄
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