俄式建筑的窗户非常注重保温。

俄式建筑内的炉子。

俄式建筑的内部布局别具特色。

八乍市商街东侧出口的老建筑，原回民肉铺。

八乍市商街上的老建筑，原食品一商店。

南菜园子居住区与建设路相连接的一条道路。

八乍市商街通往南菜园子居住区的一条道路。

这个巨大的矿坑就是当年的南煤沟矿。

波洛尼科夫矿以北居住区概览。近些年来，扎赉诺尔区人民政府文物管理部门的文物工作者在步森大街以北、滨洲铁路线以南、光明路和光辉路之间约4.3公顷的范围内，先后发现了8栋俄式建筑、12栋日式建筑，以及4栋历史老建筑。尽管这些历史老建筑并没有集中建在一起，但它们客观上构成了一个具有俄日建筑风格特征的居住区。因为这片居住区在历史上没有留下任何可追溯的名称，且该居住区位于原波洛尼科夫矿偏北，所以笔者暂且将其定名为波洛尼科夫矿以北居住区。

波洛尼科夫矿以北居住区内的俄式建筑始建于1902年，是与波洛尼科夫矿同期建设的民用建筑。现存的8栋俄式建筑均为单层砖木结构建筑，建筑平面呈一字型布局，坐西朝东，为双联或四联住宅。这些建筑的造型为经典的俄式建筑造型，外立面呈横向三段式划分，建筑台基为毛石基础，主体墙为红砖砌筑，顶部为木制梁架覆盖铁皮屋顶。这些建筑的门额、窗额、墙面、线脚、窗台、檐口及屋顶装饰都是经典的俄罗斯建筑风格。经有关部门初步考证，该建筑群为扎赉诺尔煤矿建设初期波洛尼科夫矿俄籍管理人员所居住的高级住宅区。

在该居住区内还发现了12栋日式建筑，始建于1938年，为日本侵略者接收扎赉诺尔煤矿后新建的建筑。该建筑群的建筑皆为南北朝向，单层双坡，平面呈一字型布局，单体建筑一般分四户或六户，为典型的现代主义风格的日式住宅。经初步考证，这些日式建筑应为当时扎赉诺尔煤矿日伪高级员工的住宅。

在研究扎赉诺尔区域内的俄式、日式建筑时，笔者发现了一个十分有趣的文化现象，即俄式建筑多为坐西朝东，而日式建筑均为坐北朝南。很明显，日式建筑文化源于中国传统的风水理论和建筑文化，讲究风水，而俄式建筑文化似乎没有风水学说，讲究的是建筑的适用性。俄罗斯人不喜欢强烈的光照进入室内，为了防止强烈的光照进入室内，好多俄罗斯人家的窗户上都装有纱帘。此外，俄罗斯西伯利亚和远东地区的森林资源非常丰富，森林覆盖率高达60%，取暖材料取之不尽用之不竭，因此俄式建筑冬季室内取暖不依赖自然光照。因为以上两点，所以俄式建筑坐西朝东，且窗户都呈狭窄状，一是为了避免强烈光照进入室内，二是有效防止室内热量消耗。笔者不仅在波洛尼科夫矿以北居住区发现这种建筑现象，西山居住区内好多俄罗斯人建造的民居也都是坐西朝东的建筑格局。

波洛尼科夫矿以北居住区内所发现的俄式、日式建筑均是以家庭为单元的住宅，不仅设计经典、造型别致，而且内部装饰在当时也是较奢华的。所以，专家学者考据后才判定这些建筑为俄、日高级员工住宅。换句话说，波洛尼科夫矿以北居住区无论是在俄罗斯人把持扎赉诺尔煤矿的时候，还是在日本侵略者统治期间，都是当时的煤矿高层人员居住的高档居住区。1945年日本侵略者投降后，这些俄式、日式住宅作为扎赉诺尔煤矿附属的固定资产被扎赉诺尔煤矿有关部门接收，后作为职工福利分配给矿工居住。

20世纪50年代后，国家加大了对扎赉诺尔煤矿矿井投资力度，同时也加大了对职工住宅的投入力度。由于煤矿不断地扩大生产规模，因此矿工数量激增，煤矿的公宅难以满足众多矿工对住房的迫切需求。波洛尼科夫矿以北居住区位于扎赉诺尔中心区域偏北位置，不仅距离人民路和八乍市街区较近，而且距沟东煤矿办公区和9号井矿也不远，所以这一区域就成为了当时自建房建设的首选区域。随着大批民房的拔地而起，当年那些俄式、日式建筑被新建的民房所环绕了起来。

这些老建筑被围掩于民居之中，且在长期居住的过程中缺乏起码的修缮，内部结构都有不同程度的损毁。但也因为这些老建筑被围掩于民居之中，所以幸运地逃过了被拆毁的命运。今日，我们的文物工作者从密密麻麻的民居中将它们一一搜寻出来，让这些承载着扎赉诺尔20世纪30年代历史的俄式、日式建筑又重新回到我们的视野之中。虽然这些老建筑回到我们的视野之中重新焕发了青春，但遗憾的是，当年发生在这片居住区的人文故事我们却始终无从知晓了。

南菜园子居住区概览。南菜园子居住区是扎赉诺尔妇孺皆知的居住区，是位于南煤沟以西、八乍市以南、满航路以东的居住区。可以说，南菜园子居住区是目前扎赉诺尔老居住区中原始风貌最完整、最真实的一片居住区。如果你想要了解扎赉诺尔的百年历史之风貌，了解当年那些为了谋生而不得不离开家园来到扎赉诺尔的先人们的居住环境；如果你想要拍摄一部反映20世纪30年代扎赉诺尔历史与人文的纪录片或故事片，那你就一定要去南菜园子居住区看一看，那里保存的历史风貌一定会让你有意想不到的惊喜。

南菜园子居住区最初形成于何时已不得而知，因为没有这方面的史料记载。但至少在20世纪初叶，伴随着波洛尼科夫矿的开采，就已经开始有人在矿坑的西部边缘处居住和开荒。到20世纪20年代初时，这片土地已经形成几片小有规模的菜园子。

关于南菜园子居住区形成的原因，笔者归纳起来有以下几个方面。首先，矿工们之所以在这里挖地窨子居住，一是在这里居住距离矿点近，居住在这里上下坑非常便利。二是在这里挖地窨子成本几乎为零。在波洛尼科夫矿和南煤沟矿开采的同时，矿工就开始在矿坑边缘西侧挖地窨子作为简易住房。

其次，南菜园子这个地方的地势相对低洼，地表土质属于栗钙土，非常适合种植蔬菜。最初种地的人为了防止有人偷菜，就在地头上搭一个简易窝棚用来看地，渐渐地就将窝棚升级成低矮的土房，夏季时在此种地、看地，冬季在这里越冬。由于这里土地沃腴，加上矿井排出来的疏干水可以用于浇灌，所以来这里种地的人越来越多，很快围绕着南煤沟矿就形成了几片菜园子。

再次，随着八乍市商街的逐渐形成，围绕八乍市商街自然形成了几片大小不等的居住区，如小桥路居住区、红白房子居住区、西山居住区、机械村居住区等。这几片居住区除了小桥路居住区外，就属南菜园子居住区距离八乍市商街最近，故而南菜园子居住区的规模也最大。

第四，20世纪20年代大批俄罗斯人涌入扎赉诺尔，在原解放路西侧的西山坡下出现了俄罗斯人集中居住的西山居住区，居住于此的俄罗斯人为了抱团取暖还搞过自治组织。很显然，当时的西山居住区不太欢迎非俄罗斯人居住，于是南菜园子居住区就成了来此下井挖煤的中国矿工们的首选之地。

第五，在八乍市商街和南菜园子之间有一东西向的街道，也就是现在的增产路，当年在这条街上居住的除了矿上的几个大把头之外，其余居民主要是在八乍市商街上做生意的商人和摊贩，居住在这些人身边容易讨生活。根据家父回忆录记载，到20世纪三四十年代中期时，南菜园子居住区已经成了扎赉诺尔区域内矿工及家属、马车夫、菜农们的主要居住区域。

南菜园子居住区是扎赉诺尔最具人文历史的居住区之一，家父也曾与南菜园子居住区有过交集。家父被抓去当国兵服役三年，就在家父服役期间，笔者的祖父因病撒手人寰。家父历经周折终于请下假来返回扎赉诺尔料理祖父的后事，在这个过程中为了偿还家中债务，不得已将祖父留下的唯一房产卖掉抵债。就这样，等家父服役期满重返扎赉诺尔后，竟一时没有地方安身立命。

就在家父一筹莫展之时，家父的同窗好友郁长江叔叔伸出援手，接家父到他位于南菜园子的家中居住，这段时间家父得到郁长江叔叔全家人的关照。后来家父在同学李金傍的引荐下得到周世恩校长的器重，到解放街小学校去做代课老师，终于结束了家父无依无靠的生活状态。

因为生活有了着落，家父觉得不能再给郁长江叔叔家添麻烦，就和表叔两人在南菜园子东面靠近南煤沟西边缘处租了一间破旧的土坯房居住。一直到新中国成立之初，家父所在的解放街小学校有了教职工集体宿舍后，家父才搬离那个与表叔合租的位于南菜园子的小土屋。

前不久，好友纪疆平先生帮助笔者搞到一张家父于中华民国三十六年一月三十一日（1947年1月31日）填写的《身元调查书》，在这份《身元调查书》上家父填写的家庭住址是：扎赉诺尔中央区兴华路23号。通过这份珍稀的《身元调查书》可以得知，到1947年时家父仍然在南菜园子居住区居住。

通过这份《身元调查书》，我们还可以从中获得以下几个信息：一是当时的扎赉诺尔有中央区概念，这确是第一次得知的信息。原来我们只知道八乍市北面的那条街叫中央街，但不知当时扎赉诺尔还有中央区这一概念。遗憾的是我们搞不清楚中央区的覆盖范围。二是《身元调查书》上所记载的兴华路无疑就是现在的新华路。兴华路是八乍市商街繁华地段之一，当时的糖业公司一商店、土产公司一商店、新华书店、五金公司一商店、百货公司一商店、中国人民银行扎赉诺尔支行、回民肉铺、医药公司、废品收购站、皮毛厂、鞋厂等单位都集中在这条不到半公里长的街上，商业资源之密集实属罕见。当年家父所租住的那个小土房虽位于兴华路，但是却在兴华路靠近南煤沟的最末端，显然远离繁华。

□本版图片部分由老冀提供，部分来自搜狐网。

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